1985년 선생님 돌아가시고 교회는 어지러웠다. 선생님께서 절기표를 1985년도까지 작성하여 주셨다. 문제는 1986년부터 절기를 누가 산정할 것인가? 하는 것이었다. 각자 나름대로 주장하기 시작하였다.
한쪽은 기존의 방법을 고수하자는 쪽이 었고 또 다른 한쪽은 변화를 요구하였다. 그때 당시에도 이렇쿵 저렇쿵 하면서도 선생님 돌아가시고부터 1992년까지도(1986~1992) 선생님께서 하시던 방법대로 절기표를 산출하였다. 아래는 그때 당시의 광안리의 절기표와 월력이다. 월력표에 따르는 합삭으로 초하루 산정한게 아님을 알 수있다.(광안리는 1986년~1992년까지 지금현재 가지고 있는 월력표의 합삭시점으로 날짜를 산정하지 않았으면서 마치 선생님때로부터 이때까지 쭉 합삭으로 한것처럼 주장하고 있으나 사실은 그게 아니다.)
1993년부터 다르게 하기 시작하였다.
아래의 표는 광안리 교회가 발행한 절기표이다. 광안리 교회가 어떻게 절기를 지켰는지 알 수가 있다.
이 글을 작성하게 된것은 광안리가 자기들 나름대로 절기의 당위성을 주장하고 있다. 그렇지만 사실은 그렇지가 않다. 처음부터 합삭개념으로 한것이 아니고 처음에는 선생님 가르쳐 주신대로 하더니 1993년부터 변절하였다.
1)1986년도 광안리 절기 (선생님 가르쳐 준대로 하였다)
1986년도 절기표를 보면 양력3월24일(음력2월15일)이 유월절(성력1월14일)이다. 이것은 우리가 가지고 있는 월력표에 합삭의 시간으로 정하지 않음을 알 수 있다. 즉 초하루 산정을 책력에 나타나 있는 합삭의 시간으로 정하지 않았다는 것이다. 그것은 정확한 합삭을 초하루로 정했다면 3월23일이라야 한다. 그러나 왜 3월24일로 절기를 정했을까 그것은 달이 차는 망월의 기점으로 절기를 정했다는 것을 알 수 있다. 그렇다면 지금 광안리에서 주장하는 것과 1986년도에 광안리의 절기표와 차이는 무엇인가? 그것은 그때당시에 그래놓고 지금은 아닌것처럼 이야기 하고 있다.
2)1987년 광안리 절기(선생님께서 하시던대로 하였다)
1987년4월12일 음력으로 3월15일에 유월절을 지켰다
음력으로 15일이라는것은 합삭의 개념이 아니다. 음력으로 14일이라야 합삭개념이다. 그렇다면 지금 광안리가 주장하는 것과 1987년도에 지킨것과는 틀린다 그게 왜 틀리냐고 물어보면 과거에 것은 따지지 말라고 한다 그건 아이러니하다.
3)1990년 광안리 절기(선생님 하시던대로 하였다)
1990년9월20일 음력 8월2일이 나팔절이다. 합삭의 개념이라면 음력8월1일이라야 한다
초하루를 지금 월력표에 있는 합삭의 시간으로 본게 아니다.
4)1991년 광안리 절기(선생님 하시던대로 하였다)
1991년9월10일 음력 8월3일이 나팔절이다. 합삭의 개념이라면 음력8월1일이라야 한다
초하루를 지금 월력표에 있는 합삭의 시간으로 본게 아니다.
5)1992년 광안리 절기(선생님 하시던대로 하였다)
나팔절이 1992년 9월27일이며 음력 9월2일이다. 합삭의 개념이라면 음력9월1일이라야 한다
초하루를 지금 월력표에 있는 합삭의 시간으로 본게 아니다.
6)1993년 광안리 절기(이상하게 변하기 시작하였다)
나팔절이 9월15일이며 음력으로 7월29일이며 월삭시간은 오후영시십분이다.
이리저리 맞추어도 맞지 않다 전 달 마지막날이 나팔절이라고 하고있다. 아마도 오타였던것 같다
